История боевых искусств. Дзю-дзюцу часть VI

Итак, мы начинаем 6-ую завершающую часть цикла статей об истории дзю-дзюцу (джиу-джитсу), надеемся, что Вы подчерпнули много интересного и полезного из наших статей. Вот 1,2,3,4 и 5 части. А теперь давайте продолжим. “Сокрытое в листве” – священное писание самурая гласит: “Нужно ценить золотую середину”, однако когда разговор идет о воинских искусствах, самурай даже в ежедневных тренировках должен, несомненно, чувствовать, что его мастерство выше мастерства соратников… Самурая, чья главная цель заключается в победе на поле боя, в победе над доблестным противником, является настоящим воплощением самурайского мужества и чести, рьяным и неукротимым».

В среде буси наибольшее внимание уделялось самым важным видам оружия – мечу, луку, копью, алебарде. Безоружная борьба всегда имела, второстепенную роль и практиковалась исключительно как вспомогательное средство, так сказать “на черный день”, поскольку самурай постоянно имел при себе небольшой арсенал оружия и даже ночью с ним не расставался. Но в любом виде рукопашного боя нужен был психофизический тренинг кэмпо.

В школах бу-дзюцу чаще всего преподавали технику владения 1-2-я из главных видов оружия на базе классики кэмпо. Пройдя школу бу-дзюцу, получали в основном относительно узкую специализацию, однако кроме этого, самурай должен был знать и основы других важнейших дзюцу (их каноническое число составляло восемнадцать), чтобы встреча с мастером иной школы не стала для самурая роковым сюрпризом. В известном смысле универсалом являлся квалифицированный буси и мог со своим мечем, палицей или копьем, а то и просто голыми руками оборонятся с успехом против многих противников.

В самурайских домах даже женщины обучались владеть алебардой (нагината), а иногда еще мечем и кинжалом, чтобы в случае необходимости уметь за себя постоять, но главное – чтобы проникнутся воинским духом, понять стремления своих отцов, мужей и братьев и быть им в жизни верной опорой.

Наставники, преподавая дзю-дзюцу самураям подчеркивали, кроме всего остального, что самурайская безоружная борьба является “настоящей наукой японского народа”, которая дает ключ к пониманию множества этических и философских вопросов мировоззрения японцев. От своих учеников дзю-дзюцу требовала глубокого знания человеческой анатомии, соблюдения диеты, выработки хладнокровия и спокойствия. Эффективно применять приемы дзю-дзюцу, несмотря на силу противника и вооружение — мог только воин, который способен сохранять самообладание при любых обстоятельствах. И в данном случае главную роль имела психофизическая тренировка по дзен системе с ее медитацией. Также важной в борьбе была отработка выносливости, достигаемая в результате ежедневных тренировок при работе с приемами, а также соблюдение диетических норм. В рационе самурая не допускались излишки, и состоял он из таких продуктов, как рис, фрукты, овощи, рыба. В летнее время года на завтрак и обед были свежие овощи и фрукты (помидоры, лук, редька, морковь, капуста, репа и т.д.), рис, вареная рыба и чай – поднимающий жизненный тонус напиток. Зимой пища воина была такой же, но лишь с тем изменением, что в рацион входили еще лепешки, а фрукты и бывало рыба, были на столе в сушеном виде. Считалось, что такая еда всегда поддерживает отличное здоровье, а также укрепляет силу мускулов.

И хотя тренинг самураев был строго засекречен в школах бу-дзюцу, а изумленному зрителю представали порой только его итоги – разрубленные от плеча до пояса тела, стрелы отраженные голыми руками, вспоротые животы,- никаких сомнений нет, что данный тренинг имел множество общего с тренировкой мастеров в континентальных школах кэмпо.

Представляем Вам текст, который извлечен из макимоно – классического трактата. В котором, как в капле воды, отражается вековая мудрость воинских искусств, их логика и философия, космогония и психология. Такие откровения были в традиции многих школ. Их учили и повторяли перед тренировкой и боем как заклинание:

У меня нет родителей –

Небо и Земля стали моими родителями.

У меня нет очага –

Моим очагом станет – Единое Средоточие.

У меня нет божественного могущества –

Моим могуществом станет честность.

У меня нету средств к существованию –

Моим средством к существованию станет покорность природе.

У меня нету волшебной силы –

Моя магия – внутренняя энергия.

У меня нету ни жизни, ни смерти –

Для меня вечность – и жизнь и смерть.

У меня нету тела –

Моим телом станет смелость.

У меня нет глаз –

Мои глаза – вспышки молнии.

У меня нет ушей –

Мои уши – пять чувств.

У меня нет конечностей –

Мои конечности – мгновенные движения.

У меня нет закона –

Моим законом станет самосохранение.

У меня нет стратегии –

Свобода убивать и свобода даровать жизнь – вот моя стратегия.

У меня замыслов –

Мой замысел – случай.

У меня нету чудесных свойств –

Чудесные свойства мне придаст праведное учение.

У меня нет принципов –

Приспособляемость ко всему – вот мой принцип.

У меня нет тактики –

Наполненность и пустота – вот моя тактика.

У меня нету талантов –

Мой талант – быстрота духа-разума.

У меня нет оружия –

Мое оружие – доброжелательность и правота.

У меня нет крепостей –

Моя крепость – невозмутимый дух.

У меня нету меча –

Растворение духа в Пустоте – вот мой меч.